黎红雷：新儒商与中华民族现代文明

在上海孔子文化节第三届儒商论坛上，全国新儒商团体联席会议秘书长、中山大学黎红雷教授发表主旨演讲：《新儒商与中华民族现代文明》。黎红雷教授指出：当代新儒商是建设中华民族现代文明的生力军，他们秉承中华优秀传统文化的核心精神，自强不息、厚德载物、与时偕行，为中华民族现代文明谱写工商文明的篇章。

第一，自强不息，努力奋斗。《周易》上说：“天行健，君子以自强不息。”所谓“自强不息”指的是努力奋斗，永不懈怠的一种积极的人生信念。当前，世界百年未有之大变局正加速演进，新一轮科技革命和产业变革带来的激烈竞争前所未有，气候变化、疫情防控等全球性问题对人类社会带来的影响前所未有，单边主义、保护主义抬头，经济全球化遭遇逆流，世界经济在脆弱中艰难复苏，全球治理面临巨大的挑战。世界怎么办？中国怎么办？中国企业怎么办？

当代新儒商提出，企业家是中国式现代化的中坚力量，是中华民族复兴大厦的“顶梁柱”。一定要充分发挥积极性、主动性、能动性和创造性，刚健顽强、积极进取，百折不挠、永不松懈，为实现人生目标和理想而努力奋斗。幸福都是奋斗出来的，奋斗本身就是一种幸福；艰难困苦，玉汝于成，我们要勇于在艰苦奋斗中净化灵魂，磨砺意志，坚定信念，攻坚克难，乘风破浪，到达胜利的彼岸。

为此，新儒商企业特别强调奋斗精神。首先，企业要有奋斗意志：“敢于胜利、善于胜利”；“除了胜利，我们别无选择”。其次，企业领导者要身先士卒：“我若怕死，何来让你们艰苦奋斗？”再次，企业干部要带头奋斗：“没有奋斗意志的人，不能带兵。”复次，企业成员要共同奋斗：“胜则举杯相庆，败则拼死相救”。最后，企业要以奋斗者为本，人力资源机制和评价体系要识别奋斗者，价值分配要激励奋斗者，导向员工的持续奋斗。

这里分享当代新儒商示范企业华为公司的故事。2019年，就在美国打压华为最严峻的时候，华为的内部网站上贴出了一架飞机的照片。这是一架在二战中被打得像筛子一样、浑身弹痕累累的伊尔2型飞机，依然坚持飞行，终于安全返回。照片上方的文字是：“没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，自古英雄多磨难！”华为人就是用这样的形象鼓励自己：即使什么都没有了，只要人还在，就可以重整雄风；所有一切失去了，不能失去的是“人”，人的素质、人的技能、人的信心很重要。“一边修飞机一边飞”，华为人就是以这种大无畏的顽强拼搏精神，顶住美国举全国之力的打压，成为中华民族的当代英雄！最近华为隆重推出Mate60新手机，更是宣告了美国和西方技术封锁的破产，大长了中国人民的志气。第二，厚德载物，宽厚包容。《周易》上说：“地势坤，君子以厚德载物。”，所谓“厚德载物”，指的是宽厚包容、共生共存的博大胸怀，这就为企业、社会、自然等不同层面“命运共同体”的构建提供了重要的思想资源。

企业命运共同体的构建。当代新儒商提出，建设“幸福企业大家庭”，企业家要把企业当作“家”，要像父母一样关心爱护每一位员工，管理层也会学习效仿，这就是上行下效，兄友弟恭。管理层关怀员工，员工之间也会相互关爱，像兄弟姐妹一样，彼此关心彼此爱护彼此协助。这样的“家”，其成员并没有血缘关系 ，却获得了血缘家庭所具有的亲密感，为企业命运共同体的构建提供了可行的途径。

社会命运共同体的构建。当代新儒商主张，企业要积极投入社会慈善公益事业，无论是平时的扶老爱幼、扶弱解困、扶贫攻坚、慈善捐助，还是特殊时期的抗洪、抗震、抗灾、抗疫的斗争，企业都要义不容辞、率先垂范，慷慨解囊，无私奉献。新儒商企业还认识到：“最究竟的慈善，莫过于拯救人们的心灵”，并为此建立国学公益教育机构，将中华优秀传统文化进社区、进机关、进企业、进校园，甚至进“高墙”（监狱和戒毒所）。通过社会大众的共学，使得越来越多的人达成共识，实现文化自觉，增强文化自信，从而更好地提升共建共治共享的社会治理效率，这就为社会命运共同体的构建提供了必要的基础。

自然命运共同体的构建。当代新儒商积极探索“天地人和”的企业可持续发展之道。没有天地万物，则没有人类，没有人类，则没有企业员工，没有企业员工，何来股东？可以这样比喻：天地万物是企业的大父母，全体员工是创始股东的小父母。由此，新儒商企业提出“天地人和的股权改革”。其中属于“天”的股份收入所建立的公益基金，除了社会公益、员工福利之外，主要用来发展有机农业，让全体员工免费吃上放心的有机粮食和有机蔬菜，保障了员工的身体健康，提高了企业的劳动生产率，既保护了自然环境，又促进了企业的发展，从而为自然命运共同体的构建提交了企业的答卷。

这里分享当代新儒商示范企业苏州固锝公司的故事。苏州固锝认为，幸福企业大家庭建设的根本是“真爱”。他们以一颗父母之心，为员工准备了三年以上的“口粮”，因此当疫情来临，得以从容应对，甚至还提出“永不裁员”的保证，提出“全面取消夜班”的倡议。一些干部对此并不理解，认为此举会极大地增加制造成本，甚至造成企业亏损。董事长则反问道：“如果让你或你的孩子去上夜班，你愿意吗？”这一问点醒了许多干部。事实证明，全面取消夜班后非但没有增加制造成本，反而提高了员工的归属感、幸福感、获得感和满意度，公司的生产效率也不断提升，创造了制造行业的奇迹。

第三，与时偕行，不断创新。《周易》上说：“终日乾乾，与时偕行。”所谓“与时偕行”，就是终日刚健不已，不断变通，不断创新，体现了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。

为此，当代新儒商主张，企业要致力于成为“时代的企业”，随着时代变化而不断变化。只有时代的企业，没有成功的企业。为什么这么说呢？企业都想长盛不衰，但实际上我们很难看到这样的企业。一般来讲，很多企业都是昙花一现。如果这个企业成功了，那么，它所谓的成功，只不过是踏上了时代的节拍。所以说，企业应该是时代的企业，也就是说跟上了时代前进的步伐就是成功的企业。儒家经典《周易》所包含的“三易”，就是变易、不易、简易，非常适合市场的原则。“不易”就是市场有一个原则，是对用户的真诚，这个是永远不变的，“变易”就是市场万变，你应该变到它的前面去；“简易”就是所有的管理都应该是最简化的，我们用最简化去应付最复杂的东西。这就是最高的智慧。中国最高的智慧是中庸，应该是找到一种方法，这就是《中庸》当中说的“极高明而道中庸”。

“中庸”是儒家的最高智慧。儒家经典《中庸》把“中庸”与“时变”结合起来，提出“时中”的概念，既揭示了“中庸”原则的时变性，又展现出“时变”思想的适中性。受此启发，新儒商企业提出“创造市场”的观念。所谓“创造市场”，就是不局限于在现有市场中争份额, 而是以自己的优势另外创造新的市场，即不去争现有蛋糕的大小, 而是重新做一块蛋糕去享受。这也符合《周易》中的“三易”原则：“变易”,市场每时每刻都在变化,是动态的,不是静止的；“不易”，万变之中有不变的规律, 这就是消费者对产品质量的高标准是永远不变的；“简易”，把市场中纷繁的问题化繁为简,化难为易来解决。一个企业永恒的追求，就是要真正变成一个时代的企业。